（七）那么，一系列问题就不断就被提出,其中部分可以简单的得出答案。

　　陈克是创造了虚拟现实吗？

　　答案是：陈克的雕像是真实的三维存在。

　　或者，观者的体验——视觉经验是虚拟的吗？

　　毫无疑问，这感觉是真实的反应。

　　观者的晕眩是因为陈克的雕像是显示出了运动感吗？

　　毫无疑问，陈克是根据电脑PHOTOSHOP的特点之一。并以其为范本，来忠实的把图象还原为真实存在。我们观者感到的眩晕是因为我们还不习惯变了的经典雕像，虽然我们早己习惯了变形的图象。

　　还有，接下来我们需要印证的是，如果陈克不是把这么一个复杂的形体进行处理，而是找一个很简单的物体，比如几何型或一块岩石图象加以扭曲后，再进行三维还原，会发生什么情形？

　　假如我们身处一个整个三维空间都被扭曲的空间之中，观者又会有什么样的感觉？

　　再有，如果我们面对一个正常、真实三维空间中的扭曲的物体，比如一棵树的树干，会有晕眩感吗？

　　显然是不会。

　　那么，为什么扭曲的传统雕像就不行？

　　扭曲的雕像为什么会变为一个视觉黑洞？

　　再具体一些，在陈克这一类作品中，是扭曲图象—实体还原所造成的视觉黑洞重要，还是被扭曲的经典雕塑形象本身重要？

　　如果没有这些我们早已熟悉的经典雕像本身所包含的文化因素。陈克的作品就是会只一个小小的视觉游戏？

　　也就是说，在陈克的作品中，观众的视觉感受重要，还是视觉记忆，雕像文本本身重要？陈克的创造性体现在何处？

　　是这一系列过程中的视觉游戏更重要？还是古典雕像作为一个文本被扭曲这一现象更重要？

　　陈克的作品是因为通过了古典雕像作为一个文本，利用一个现代的媒介—--电脑软件---过滤后而变得具有当代性。

　　陈克把现代媒介过滤后的古典雕像的图象，用传统的泥塑技巧制作出来，我们把它叫做当代。如果陈克用三维模型做出雕像的虚拟空间存在，然后把这虚拟空间存在以泥塑实体技术进行处理，实现它的物质化，还是不是当代？

　　最终，陈克的作品，三维实物与二维图片的视觉差别，根据何在？

　　为什么我们的眼睛看变形的三维经典雕像不适应，看变形的二维的图像就没事？

　　问题出在视觉记忆上，还是出在视觉平衡上？

　　陈克的作品为什么会破坏我们的空间把握能力？

　　（八）这后几个问题，有关视觉，有关空间，有关形体变化引起的空间感觉, 正是雕塑的根本问题。面对这一系列问题，要做出回答，并不容易。陈克还必须去做大量的实验，在实验中回答由扭曲到还原的过程所提出和引发出的大量问题。作为一个观众，也无法避免上述问题。从这一点来看，陈克制造的“视觉的黑洞”不光是视觉的，它还是艺术观念上的。